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带你去探索王阳明心学背后的秘密

发布日期: 2019-07-08浏览次数:

  大家好,这里是星辰聊历史。上回我们聊到明朝的社会制度发展以及一些皇帝身上的故事。那么今天我们就来聊一聊明朝社会文化的发展。其中不得不提的一位哲学家就是王阳明,他不仅是心学的创始者,更是一位出色的军事家,他的才能在明朝时期可谓是无出其右者。那么今天我们就来详细的聊一聊其中的一些变化和发展。董仲舒改变了王朝如家之后,为什么后来的朱熹和王阳明,他们只能在这个当中进行改变。其实董仲舒才是王朝儒家的创立者,并且是最为核心而关键的一个人。而朱熹和王阳明都是补足或者试图强化王朝儒家的人,所以朱熹和王阳明都没有进行根本的改变,也就是他们都没有创造民权儒家。程朱理学出现之后,他讲先知而后行。那么什么叫先知而后行,而且先知是什么后行是什么,就是存天理,灭人欲。存天理就是王朝制度如何运转过程当中,形成了一种规制,每一个文人和士大夫们都按照这套规制来运作。所以当规制运作的时候,理学既可以要求别人,又可以要求自己。要求别人形成了王朝儒家的一种强化,这个时候王朝儒家逐渐向儒教所变化。这也是为什么宋朝以后,儒家越来越似乎成为一种教派。就是因为朱熹的程朱理学改变之后,形成了这种变化,最终催生了先知而后行。所以先知后行当中的时候,程朱理学为什么在后来如此受到重视,就是因为它形成了一种王朝儒家的规制,而且每一个人都按照规制来生活。而王阳明想要进行反击,他要求知行合一。那么什么叫知行合一,知行合一指的是通过自己的变化来改变自己。所以通过这种改变的时候,那么心学大多只能要求他自己却不能要求别人。所以为什么程朱理学之后,甚至到清朝的时候仍然非常强势。因为程朱理学是既可以要求自己,也可以要求任何的其他人,这形成了社会本质当中的一种规制。而这种规制对王阳明来说,他只能试图进行击败,但是试图击败过程当中的时候,王阳明的心学只能要求自己而不能要求别人。所以如果王阳明的心学从只要求自己改变成为要求别人,那这个时候王阳明也变成了理学。所以理学可以要求所有人,而心学只能要求自己。所以在王朝制度之下,显然理学更受重视。但是理学和心学他都是对于王朝如家的一种补充,而这种补充都是没有进行一种根本的变化。因为他们没有将儒家的文化形成更进一步的变化,所以最终造成了当时官权体系当中,很多士大夫都以理学来要求别人和要求自己。那么理学大胜之后,对于皇帝来说他为什么要不停的破坏整个王权制度的运转。理学也要求了皇帝,所以皇帝破坏官权体系来形成自己权力的提升,最终就形成了以宦官为直属的势力,而内阁为管理方式的两元变化。所以这种两元的变化最终使得明朝都是以这种破坏内部稳定为发展。所以正德的时代,他有之前两个皇帝拼命的为他积攒家业,因此正德才能如此的继承他的荒唐事业。但是正德的能力和正德的爱好是不同的,那么正德的能力是什么?正德的能力就是重用了很多官权体系的人,通过这些人帮助他进行管理。所以一方面历史评价正德士是一个特别喜欢玩的人,甚至是特别喜欢胡闹而且胡作非为的人。那么另外一方面,为什么正德时代没有出现一个大的崩溃,没有出现一个大的变化。就是因为正德通过内阁制形成了整个官权体系的稳定,也叫董事长到处游山玩水,而内阁成员在内部进行管理。所以只要正德对整个核心的政策进行控制之后,由内阁成员具体来负责事物的变化。所以这也是正德为什么他这个时代还能继续维持稳定的根本。但是还是出事了,正德最终掉到水里去了,而且掉到水里之后他就很快发病。所以最终结果导致他在进行仪式的过程当中,口吐鲜血瘫倒在地最终去世。这个过程大概就是正德的变化。那么正德的变化过程当中时候,之后产生了什么变化,就是挣得特别喜欢玩,而且特别喜欢和各种女人发生关系,然而他却没有后代。所以没后代的时候,这个时候就麻烦了,那就需要找一个宗室的人来替代他。但是如果找宗室的人来替代的话,这个时候一场博弈就又开始了。另外一场大的博。kj28开奖直播